O Templário Jacques de Molay
Jacques de Molay nasceu por volta de 1240, na
região de Borgonha, provavelmente no pequeno senhorio de Molay. Não pertencia à
alta nobreza, e isso é significativo: o Templo não elegia mestres por linhagem,
mas por vida, voto e serviço.
Entrou na Ordem por volta de 1265, recebido por
Humbert de Pairaud, conforme consta nas atas do processo Templário conservadas
em Paris.
"O Templo não improvisou cavaleiros;
formava-os durante anos antes de lhes confiar qualquer comando."
Molay lutou nos últimos anos dos Estados Cruzados,
especialmente no Acre. Não foi uma testemunha distante, mas um combatente ativo
no período mais difícil do Temple.
O cronista árabe Ibn Taymiyya menciona a ferocidade
e disciplina dos monges-guerreiros nos últimos combates do Acre, e embora não
cite Molay pelo nome, descreve exatamente o tipo de cavalheiro que foi:
“Lutaram como homens que já se sabiam mortos. ”
Após a queda do Acre em 1291, Molay evacuou com os
sobreviventes para Chipre, levando consigo não apenas homens, mas arquivos,
relíquias e a continuidade institucional da Ordem.
Em 1292, morto o Grão-Mestre Thibaud Gaudin, o
Capítulo elegeu Jacques de Molay como Grão-Mestre do Templo.
O cronista francês Guillaume de Nangis escreve:
“Foi escolhido não por sua palavra, mas por sua
constância. ”
Essa frase resume por que ele foi escolhido:
Não era diplomático brillante, não era teólogo,
Era um cavaleiro fiel à regra.
No Templo, a fidelidade antecedeu o talento.
Entre 1293 e 1306, Molay percorreu a Europa
defendendo a viabilidade de uma nova cruzada. Até apresentou planos logísticos
ao Papa Bonifácio VIII e depois Clemente V.
Em um memorial atribuído ao próprio Molay
(conservado parcialmente), lê-se:
“Não se pode recuperar Jerusalém com príncipes
divididos e promessas vazias. ”
Aqui Molay demonstra visão estratégica, mas também
realismo. Eu sabia que o verdadeiro inimigo não estava só no Oriente, mas na
desunião da Cristandade.
A proposta de fundir o Templo com os Hospitalares
foi impulsionada a partir da Cúria e apoiada por Felipe IV da França.
Molay opôs-se claramente. Na sua declaração perante
a comissão pontifícia afirmou:
“O Templo tem sua regra, seu voto e sua missão.
Ninguém pode desfazê-los sem quebrar o juramento. ”
Isto não era orgulho institucional:
O Templo era militar e financeiro enquanto o
hospital era hospitaleiro e assistencial.
A fusão teria destruído ambos os espíritos.
Filipe IV devia enormes somas ao Templo. Além
disso, ambicionava controlar toda a autoridade dentro da França.
O cronista Geoffroi de Paris expressa sem rodeios:
“O rei desejava o ouro mais do que a verdade. ”
Na sexta-feira, 13 de outubro de 1307, Molay foi
preso juntamente com centenas de irmãos. Não houve julgamento prévio, nem direitos
de defesa.
Sob tortura, Molay confessou o que seus carrascos
exigiam. Mas mais tarde, perante cardeais e notários, retirou solenemente:
“Confessei pela dor, não pela verdade. ”
Esta frase aparece repetida em várias atas do
processo.
O Templo distinguia entre culpa moral e quebrada
física.
De 1307 a 1314, Molay permaneceu preso. Viu como o
Papa Clemente V, pressionado, dissolvia a Ordem em 1312 “não por heresia
comprovada, mas por prudência”.
Esta frase papal é demolidora.
Em 18 de março de 1314, Molay foi levado a Notre
Dame. Ao ouvir sua sentença de prisão perpétua, deu um passo em frente e
proclamou:
“O Templo é puro, e eu morro inocente. ”
O cronista florentino Giovanni Villani escreveu:
“Morreu como um justo, e o povo acreditou. ”
Ele foi queimado vivo nessa mesma tarde, junto com
Geoffroy de Charnay.
Jacques de Molay ensina três lições eternas:
Obediência não é servilismo: nunca obedeceu a uma
ordem injusta.
Fidelidade não garante vitória, mas sim honra.
O Templo não foi destruído por heresia, mas por
poder.
E é por isso que a sua figura não pertence ao
passado, mas à formação interior de todos os Templários.
“Você pode perder tudo menos o voto. ”
FR ✠ ✠ José Manuel Sánchez.
- Preceptor Nacional.
- Mestre de Cerimônias do Priorado da Andaluzia.
Chanceler de caridade delegação da Andaluzia ONG
Templários do Mundo.
Chanceler da Encomenda de Sevilha.
✠ ✠ 𝔑𝔬𝔫 𝔫𝔬𝔟𝔦𝔰 𝔇𝔬𝔪𝔦𝔫𝔢 𝔫𝔬𝔫 𝔫𝔬𝔟𝔦𝔰, 𝔰𝔢𝔡 𝔑 𝔬𝔪𝔦𝔫𝔦 𝔗𝔲𝔬 𝔡𝔞 𝔤𝔩𝔬𝔯𝔦𝔞𝔪 ✠ ✠
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